Leitura 2010

O texto abaixo foi produzido especialmente para o Jornal Opção, publicado em Goiânia. O texto, que saiu da edição desta semana, responde a enquete anual do jornal sobre o programa de elitura para 2010. Agradeço ao poeta Carlos Willian Leite a lembrança de meu nome para a enquete:

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Es­cre­vo da­qui de Sil­vâ­nia es­tas re­fle­xões so­bre os meus pro­je­tos de lei­tu­ra em 2010, num mo­men­to em que as pe­que­nas ci­da­des vi­vem o apa­gão cul­tu­ral, quan­do se de­via es­pe­rar o con­trá­rio: cres­ci­men­to das ins­ta­la­ções pa­ra a prá­ti­ca da cul­tu­ra, tais co­mo ci­ne­mas, te­a­tros, bi­bli­o­te­cas, com igual con­sci­en­ti­za­ção da po­pu­la­ção pa­ra a prá­ti­ca e uso des­tes bens; quan­do a ju­ven­tu­de tam­bém po­de­ria es­tar fa­zen­do seus pro­je­tos de lei­tu­ras e de com­pa­re­ci­men­to a ou­tros ti­po de es­pe­tá­cu­los. No en­tan­to.

No en­tan­to, res­tam ape­nas as ins­ta­la­ções pa­ra o al­co­o­lis­mo e os pe­que­nos mon­tes de pe­dras nas vi­as pú­bli­cas pa­ra os jo­vens e cri­an­ças, em seu aban­do­no cul­tu­ral, fi­ca­rem sen­ta­dos à es­pe­ra de na­da. Po­di­am es­tar sen­ta­dos pe­lo me­nos com al­gum li­vro na mão. Aqui mes­mo em Sil­vâ­nia, bem na pra­ça pú­bli­ca — um bem pú­bli­co — es­tá ins­ta­la­do o gran­de bo­te­co pú­bli­co. De­ví­a­mos as­sis­tir no lo­cal à prá­ti­ca de fol­gue­dos, apre­sen­ta­ções mu­si­cais, ci­ne­ma vo­lan­te, exer­cí­cios fí­si­cos. E a pro­mo­to­ria pú­bli­ca nem vê is­so. As­sis­ti­mos, por­tan­to, em pra­ça pú­bli­ca, a cul­tu­ra bár­ba­ra da gri­ta­ria, do le­van­ta­men­to de co­po e do in­cen­ti­vo à pros­ti­tu­i­ção da ju­ven­tu­de. As­sim, va­mos as­sis­tin­do à apren­di­za­gem da in­ci­vi­li­da­de. O ca­mi­nho da ci­vi­li­da­de se cons­trói com a boa ação pú­bli­ca cul­tu­ral, que se de­di­ca à cons­tru­ção de bens cul­tu­ra­is. A in­ci­vi­li­da­de acei­ta a cor­rup­ção e a pros­ti­tu­i­ção. Pe­ço per­dão pe­lo exem­plo de Sil­vâ­nia — ci­da­de on­de de­sen­vol­vi a apren­di­za­gem da lei­tu­ra e li gran­des li­vros na bi­bli­o­te­ca pú­bli­ca, mas é o exem­plo que te­nho em mãos no mo­men­to em que fa­ço es­tas re­fle­xões. Exem­plos idên­ti­cos se re­pe­tem, em to­das as pe­que­nas mu­ni­ci­pa­li­da­des bra­si­lei­ras. Por­tan­to.

Por­tan­to, as Se­cre­ta­rias de Es­ta­do de Cul­tu­ra pre­ci­sam cri­ar uma car­ti­lha pa­ra ori­en­ta­ção das pre­fei­tu­ras na ação vol­ta­da pa­ra a ins­tau­ra­ção da cul­tu­ra em su­as co­mu­ni­da­des. A prá­ti­ca da cul­tu­ra é a ação mais ba­ra­ta da ad­mi­nis­tra­ção, pois de­pen­de mais da mo­bi­li­za­ção da po­pu­la­ção do que da cons­tru­ção de pré­di­os pú­bli­cos. Ain­da re­cen­te­men­te, as­sis­ti­mos o no­ti­ci­á­rio so­bre a me­lho­ria do en­si­no no mu­ni­cí­pio de São Luíis do Nor­te (GO), con­for­me apu­ra­do pe­lo IDEB, atra­vés da re­a­li­za­ção de noi­tes de pi­ja­ma pa­ra os es­tu­dan­tes le­rem po­e­sia. Pe­las de­cla­ra­ções da se­cre­tá­ria de Cul­tu­ra, nin­guém sa­bia ini­ci­al­men­te da im­por­tân­cia do pro­je­to. Acre­di­to que a ad­mi­nis­tra­ção não te­ve de des­pen­der um cen­ta­vo pa­ra es­ta pro­gra­ma­ção. Quan­tas ou­tras ações po­dem ser fei­tas de for­ma idên­ti­ca — ses­sões de ci­ne­ma, nem que se­ja em te­le­vi­são; gru­pos de te­a­tro, de es­tu­do! E dei­xa­mos pa­ra a ju­ven­tu­de ape­nas a op­ção pe­lo es­tu­pro. Ima­gi­ne­mos.

Ima­gi­ne­mos os es­for­ços pa­ra que a ju­ven­tu­de crie agre­mia­ções de ação cul­tu­ral, de clu­bes de lei­tu­ra, de gru­pos de de­ba­te de ci­ne­ma. Is­so nu­ma ima­gi­na­ção ras­tei­ra, pois a ad­mi­nis­tra­ção po­de ima­gi­nar mui­to mais. Ima­gi­ne­mos: bi­bli­o­te­cas vo­lan­tes. Só po­de­mos pen­sar que há uma in­ci­vi­li­da­de na ad­mi­nis­tra­ção da cul­tu­ra. Pa­ra que o de­sen­vol­vi­men­to de pro­je­tos ba­ra­tos se nos pro­je­tos ba­ra­tos a por­cen­ta­gem da cor­rup­ção é me­nor? A ju­ven­tu­de no ócio, no de­sâ­ni­mo, no des­per­dí­cio da for­ma­ção dos ho­mens do fu­tu­ro, en­quan­to is­so.

En­quan­to is­so acon­te­ce, com pre­vi­si­bi­li­da­de de um Pa­ís em di­fi­cul­da­de pa­ra cons­tru­ção de sua ri­que­za em ra­zão de fu­tu­ros ho­mens do­en­tes pe­lo al­co­lis­mo e pe­la au­sên­cia de cul­tu­ra, te­nho de de­sen­vol­ver o meu pro­je­to so­li­tá­rio de lei­tu­ra pa­ra 2010, que cer­ta­men­te es­ta­rá mui­to dis­tan­te das pos­si­bi­li­da­des da ima­gi­na­ção e do de­se­jo da ju­ven­tu­de do meu Es­ta­do de Go­i­ás, por que não, do meu Pa­ís.

Eu po­de­ria di­zer que vou re­ler “O Pe­que­no Prín­ci­pe”, de Exu­péry; “A Me­ta­mor­fo­se”, de Kafka; “O Vis­con­de Par­ti­do ao Meio”, de Ita­lo Cal­vi­no; mas es­tes li­vros já re­li vá­ri­as ve­zes. Mas fi­cam aí co­mo uma pos­si­bi­li­da­de de vi­rem a in­te­grar to­das as bi­bli­o­te­cas dos pe­que­nos mu­ni­cí­pios, as­sim co­mo tam­bém pos­sam in­te­grar às bi­bli­o­te­cas os li­vros da sé­rie “Harry Pot­ter” e “Cre­pús­cu­lo”. Te­mos de ofe­re­cer à ju­ven­tu­de aqui­lo que ela de­se­ja ler. Até nós, es­cri­to­res, le­mos aqui­lo que es­co­lhe­mos. Não le­mos só por obri­ga­ção, mas so­bre­tu­do pe­lo cha­ma­men­to do pra­zer e do ins­ti­ga­men­to da pu­bli­ci­da­de. A lei­tu­ra que me dá pra­zer nem sem­pre se­rá de en­tre­te­ni­men­to ou de in­te­res­se pa­ra a for­ma­ção de ou­tro. É ló­gi­co que há lei­tu­ras obri­ga­tó­ri­as pa­ra to­dos, in­de­pen­den­te da for­ma­ção ou do in­te­res­se de ca­da um, tal co­mo “Raí­zes do Bra­sil”, de Sér­gio Bu­ar­que de Hol­lan­da, pois te­mos de com­pre­en­der a for­ma­ção da bra­si­li­da­de. Tan­to aca­ta­men­to de des­man­dos tem acon­te­ci­do por in­com­pre­en­são da pró­pria bra­si­li­da­de. Na po­lí­ti­ca, te­mos de pa­rar de per­do­ar o cri­me e a in­ci­vi­li­da­de da cor­rup­ção, e tal­vez até mes­mo da tor­tu­ra. Fi­ca sem­pre a cren­ça de que o cor­rup­tor se­rá anis­ti­a­do. Aguar­da­mos an­sio­sos a apro­va­ção, em 2010, do pro­je­to que trans­for­ma a cor­rup­ção em cri­me he­di­on­do. Mas, en­fim.

Mas, en­fim, sei que vou ler mui­ta po­e­sia go­i­a­na no iní­cio de 2010, pois es­tou or­ga­ni­zan­do uma an­to­lo­gia da po­e­sia de Go­i­ás pa­ra a 2ª Bi­e­nal In­ter­na­ci­o­nal de Po­e­sia da Bi­bli­o­te­ca Na­ci­o­nal de Bra­sí­lia. Co­me­cei por Leo Lynce e Yê­da Schmaltz. Co­mo­ven­te a lei­tu­ra da po­e­sia de Yê­da Schmaltz, que tem uma das obras mais vas­tas na bi­bli­o­gra­fia da po­e­sia go­i­a­na ao la­do de Ga­bri­el Nas­cen­te.

Na pri­mei­ra se­ma­na de 2010, li “As Ilhas”, de Gre­ni­er, que aca­ba de sa­ir pe­la edi­to­ra Pers­pec­ti­va. Es­cre­vi uma mí­ni­ma no­ta em meu blog ma­ni­fes­tan­do ra­pi­da­men­te as mi­nhas im­pres­sões so­bre es­te li­vro. Sem ele, não exis­ti­ria “O Es­tran­gei­ro”, de Ca­mus. A obra de Ca­mus vem daí e de “Moby Dick”, de Mel­vi­le, que é um li­vro mai­or dos mai­o­res. “As Ilhas” é uma obra de pou­ca re­per­cus­são na his­tó­ria li­te­rá­ria, mas é po­é­ti­co e de­mo­li­dor.

Já es­tou len­do “2666” — ro­man­ce pós­tu­mo do chi­le­no Ro­ber­to Bo­la­ño, em edi­ção do Cír­cu­lo de Lectores, da Es­pa­nha (www.cir­cu­lo.es). A tra­ma gi­ra em tor­no de três ou qua­tro per­so­na­gens que ad­mi­ram um es­cri­tor fic­tí­cio. É o pri­mei­ro li­vro que leio de Bo­la­ño. Ape­sar de “De­te­ti­ves Sel­va­gens” ser con­si­de­ra­do sua obra-pri­ma, pre­fe­ri co­me­çar pe­la ro­man­ce pós­tu­mo. Gos­to da in­com­ple­tu­de nas obras li­te­rá­ri­as, pois sem­pre me ati­çam a cu­ri­o­si­da­de de ima­gi­nar co­mo se­ria a obra con­cluí­da den­tro do de­se­jo e do tra­ba­lho do au­tor, por is­so mi­nha pai­xão por “Al­mas Mor­tas”, de Go­gol, e “O Ho­mem Sem Qua­li­da­des”, de Mu­sil. Mas sin­to que vou gos­tar de Bo­la­ño.

Sem­pre gos­tei da fic­ção vo­lu­mo­sa, dos gran­des pai­néis: “O Tem­po e o Ven­to”, de Eri­co Ve­ris­si­mo; “O Dom Si­len­cio­so”, de Sho­lokhov; “Guer­ra e Paz”, do Tols­tói. Por is­so, em 2010, ima­gi­no que vou ler al­gum ro­man­ce cau­da­lo­so. Não sei se le­rei em 2010 a tri­lo­gia “Jo­sé”, de Tho­mas Mann; ou “Os Mi­se­rá­veis”, de Vic­tor Hu­go; mas cer­ta­men­te le­rei “O So­nho do Pa­vi­lhão Dou­ra­do”, do chi­nês Xao (ou Cao) Xu­e­qin, na edi­ção que já en­co­men­dei tam­bém ao Cír­cu­lo de Lectores. Ain­da não te­mos edi­ção dis­po­ní­vel em por­tu­guês des­ta obra, que era da pre­di­le­ção de Bor­ges. Tra­ta-se da mai­or no­ve­la chi­ne­sa, es­cri­ta nos me­a­dos do sé­cu­lo 17, e re­tra­ta a de­ca­dên­cia feu­dal da­que­le Pa­ís. Foi es­cri­ta em 120 ca­pí­tu­los, que es­tão dis­tri­bu­í­dos em mais de 2 mil pá­gi­nas. Dá im­pres­são de ser uma obra in­con­clu­sa, pois há in­for­ma­ções que Xao Xu­e­qin te­ria es­cri­to en­tre 80 e 110 ca­pí­tu­los e ou­tro au­tor te­ria es­cri­to o res­tan­te. Até so­bre “O Dom Si­len­cio­so” pai­ra dú­vi­das so­bre a au­to­ria, pois Sho­lokhov te­ria rou­ba­do os ori­gi­nais de um sol­da­do bran­co du­ran­te a Re­vo­lu­ção Rus­sa. E as­sim vai se cons­tru­in­do o mi­to em tor­no das gran­des obras.

Co­mo te­nho li­do to­dos os li­vros de Ya­su­na­ri Kawa­ba­ta, le­rei com cer­te­za em 2010 o ro­man­ce “O Som da Mon­ta­nha”, que aca­ba de sa­ir pe­la Es­ta­ção Li­ber­da­de, que vem edi­tan­do no Bra­sil as obras des­te No­bel ja­po­nês. Tra­ta-se do ro­man­ce que con­clui a “tri­lo­gia dos sen­ti­men­tos”. As gran­des obras sem­pre tra­zem vi­és crí­ti­cas em­bu­ti­das ne­las — pois ne­nhu­ma se re­a­li­za pe­lo que é pu­ra­men­te lin­gua­gem. As­sim co­mo “O So­nho do Pa­vi­lhão Dou­ra­do” re­fle­te so­bre a de­ca­dên­cia feu­dal da Chi­na, es­te Kawa­ba­ta, além do te­ma re­cor­ren­te do su­i­cí­dio na li­te­ra­tu­ra ja­po­ne­sa, tra­ta da de­ca­dên­cia mo­ral do Ja­pão do pós-guer­ra.

As­sim, pos­so de­du­zir que me de­te­rei, em mi­nhas lei­tu­ras de 2010, no opor­tu­no te­ma da de­ca­dên­cia. Res­ta a es­pe­ran­ça de que, nos pró­xi­mos anos, ve­nha­mos a ter a opor­tu­ni­da­de de ler uma obra bra­si­lei­ra — se­ja ro­ma­nes­ca ou de in­ter­pre­ta­ção his­tó­ri­ca — cri­ti­can­do a de­ca­dên­cia de nos­sa atu­al so­ci­e­da­de, que es­tá en­fren­tan­do cres­ci­men­to eco­nô­mi­co, mas des­pre­pa­ra­da pa­ra con­vi­ver com a cul­tu­ra e com a res­pon­sa­bi­li­da­de ad­mi­nis­tra­ti­va.